উম্মে হাবিবা চৌধুরী::
স্রষ্টা ছিলেন গোপনে,
ইচ্ছে জাগিল তাঁর প্রকাশিত হতে,
নুর এ মোহাম্মদি(সাঃ) এর প্রেমে
“কুন ফাইয়া কুন” তত্ত্বে
করিলেন সৃষ্টি
মারফতের তত্ত্বজ্ঞানে।
দিব্য চোখে না দেখিলে
মন বুঝবি নারে
মারফতের তত্ত্বজ্ঞান।
শরীয়তের আবরণে
মারফত রইলো গোপন,
কুরআনের মর্ম
মারফতেরই মূলসত্ত্ব।
যাকাত দেওয়া, সিয়াম সাধনা,
হজ্ব করা, সৃষ্টির প্রতি দয়া করা
শরীয়তে আদেশ
মারফতে নির্দেশ।
কোরবানির তাকওয়া
মারফতেরই তত্ত্ব কথা।
কিবলামুখী হয়ে দাঁড়ায় যখন নামাজে
দিতে হয় নজর সিজদার জায়গাতে,
রুকুতে গেলে দিতে হয় নজর
পায়ের নখের দিকে,
বসা অবস্থায়ও দিতে হয় নজর
নিজের দিকে,
সালাম ফিরানোর সময়ও
দিতে হয় নজর
নিজের দুকাঁধের দিকে।
কিবলামুখী হয়ে
নিজের অবয়বের প্রতি খেয়াল রেখে
নামাজ সমাপ্ত করতে হয়
আল্লাহর ধ্যানে
মারফতের সত্ত্বমূলে।
রাছূলে পাক(সাঃ) এর মিরাজগমন
মারফত এর ই উজ্জ্বলতম নিদর্শন।
জগৎসংসার মারফতবিহীন অন্তঃসারশূন্য,
তাই ত কবি নজরুল বলেছেন
“আমার আপনার চেয়ে আপন যে জন
খুঁজি তারে আপনায়,
আমি শুনি যেনো তার চরণের ধ্বনি,
আমারি তিয়াসী বাসনায়”
তাই জগতের মহাজ্ঞানী মহাপুরুষেরা বারবার বলেছেন,
“নিজেকে জানো”
“Know Thyself”
